白癜风症状都有哪些 http://pf.39.net/bdfyy/bdflx/190322/6985652.html颠倒饮食是传于上古且中正无为的养生术
三千繁华终归零，万重风云转眼过
人生安得假与真，唯留世间一般若
饮食
入道
解字
悟道
注：本文由散家陈徇真老师于年11月19日在“颠倒还原驻颜养生营”的部分讲课内容整理而成。
寅时太阴金流水，
大道轻融巧精工。
不识黑白本无碍，耗尽世上动心人。寅时之水，如天上欲落的雨水，正是阴纳含了阳的天水，出去后准备回补的阴水，滋润万物之水。我们要讲的“安”，正是有这种金流水的奥妙。大家之所以认识不透一些东西，是因为不知道五行力向在自然幻化中产生的巨大作用。在认识本真时，少了一件非常重要的工具，或者是角度。我们也常说，看事物用动态去看，因为一切都处在变化中，而其中的变化，正是五行力向在推波助澜。字只是个动态变化的截图，通过一个瞬间的定格，即通过字形、字之表意，来观察其背后的看不见的气与神。繁华皆空寂，空寂真繁华。颠倒有妙境，处处养人心。女，最大的特征是受纳与孕育，无中生有的载体。所以这个女字本就是个表达形意的字，突出了大肚“空空”的特征，空空而孕生，道家也有“唯有空空是大道”之说。比如说桩术，就必须讲究空空之道。胃肠中腐败之物能否清空后的桩功，决定着站桩、坐桩后所得正气的质量。还有，入桩时心神是否能清空，决定着桩后三神的中正程度。准备入桩前先要知道这些机巧，防止偏毁自已的前程。比如，一个人性情上的不圆融，多与“内空”有关，偏执太过的人，脑袋心里或胃肠等管道就空不了。女，表面在讲女性、女人等，实则在表达阴的功能，阴受纳阳后的演化规律。为什么说只有空空才是大道呢？就是因为空空为基础的阴阳和合可生万物。所以，这个安字的第一层意思，是宀，家里要有一个“空空”之阴，受阳之所。安字里，没有突出阴阳二气的和合关系，只抓住空空的大肚子强调阴可生的功能。安字在最初的写法中，是宀下面一个从外向内走的女性，除了突出大肚子，还突出强调了双脚，从外面刚刚回来的意思。家是庇护之所，人称爱的港湾。在古代，离开“家”，野外到处有猛兽等危险。被野狗恶狼追着咬，人的第一反应是向家、人多的地方跑，有危思安。这里，大家要品味其中的力向关系，女从外面回来而得安。背后折射的道理是阴(女)先出而后归。从原点(家)走，再返回原点的一个圆运动轨迹。
比如水的先出而后归现象。水本在地或地下所含，遇热(阳)后开始活跃升腾，当然，能升腾的变成了水气、雾气。
升到高空遇冷(及危)而再次落下，达到滋润万物的目的。整个下雨雪的过程，其实也是在讲安。
只不过家里的安讲的是互相关爱，环境的安讲的是风调雨顺，本质上都在讲阴受纳后出发、回归后孕育的生化轨迹，一个圆运动的过程。这是安的第二层意思，阴如何才能孕生滋养。更多生活功法中包含的“安”需大家在生活中去发现、去体悟、去适时调整。一念到，一念渐，无始有终终有见。身怀五藏神作主，不见真人神莫现。乱风流云呼啸过，九天独坐数岁月。我们更进一步认识安的第三层含义，安还有一层非常重要的内容。有个词叫虚怀若谷，这里的谷指空谷、有很大容积、并且这个谷会随着岁月的冲刷越来越大。怀指胸怀、也就是心境。为什么心境胸怀要空大呢？因为只有空大才会生机勃勃，纳生万物。所以这里的空不是没有，而是包含、包容很大很广，并且这种包容包含很多我们眼睛并不能看见的物、事、人。比如空气，在古代讲空而气，弟子中会有绝大多数人一定是无法意会的。但现在，我们借助了科技，知道了空气中并不空，有氧、有水份、有二氧化碳、有氮、有万千微量物质，正是因为有了这些看不见却并不真空的空气，从而孕生了世界万物。在我们体内，有三种空，我们仍然用精气神三个层面区别。精层面的空、或空间好理解，就是指胸腹内是空腔，并且还有胆胃肠等用来消化输布的空管。另外，在细胞与细胞之间，有肉眼无法看到的空间。假如从细胞中最大的组织“线粒体”的角度去观察细胞与细胞之间的距离空间，竟然是那么遥远，就如同人类观察地月之间的距离一样如此遥不可及。所有的空间内，充斥着大量的空气、水份、津液等，中医把这部分“空间”组织称为三焦，三焦的寒热清浊，就如地球生态系统，主导着一切生命能否健康演化。安，表示一种长久的稳定状态。这种长治久安、长久稳定的状态从安字中我们得到两个信息，其一是要被庇护，就如人生活要有个遮风挡雨的窝。在社会，这个窝就是家；在地球，这个窝就是大气层；在细胞，这个窝就是细胞膜；在人体，这个窝就是营卫之气。返回体内，并且这种掺杂了其它身外的能量可能有安，也可能有危。就如出了家门遇上野兽，有可能变成美味，也有可能遇害。不出去，有性寡情，人无发展；出去，则情出而有危。如何才能让自已既有情，又能逢凶化吉，转危为安呢？这里就讲到了“安”字所包含的第三层意思:止。安字的写法，上面是一个窝，下面是一女，脚尖(足)向外而浅坐的样子。足向外，表示刚进门，浅坐，表示人虽然累，但并未深坐在椅凳上彻底放松，而是坐在椅凳边缘向外观望的一种休息状态。从原点出，再回到原点的浅坐状，或者讲，从性到情再回到五性后其感发生了变化，这种变化的机理是“恰到好处”、或“刚刚好”。在危境来临前刚刚好回到家，所以才会有止足浅坐的样子，此时对安与危的感觉都很丰富。没有危，女会从容而归，深坐而安。恰恰是这种与危险的距离的把握，才会形成感觉丰富并且能保障自己能安的状态。
安，下面是女，这里的女就是外形。女至少还有一个意思，是在讲阴。所以安下之女是阴的代表，代表所有阴系出现在安字中。故这个安表面看、从精的层面看是指家里要有个好女人才能安。
而从气的层面看，宀指人的躯体，而女是代表阴，也就是体内的阴系，主要指肝心脾肺肾五阴藏，五藏安才是真的安。家里有个好女人容易安不假，但五藏不好能安得了吗？
一个人，闭门造车，独坐幽室，是无法入静的，因为其性当道，矢情滋神，这种修练法只能把一个人推向寡情重性的深渊。而我们知道，性的大小与损耗成正比，性重，则损耗重。而情恰恰是经过出而归的运动，来弥补这种性损的缺失。反过来讲，其性稳定，但这个人情又太容易出，会有什么结果呢？情易动则伤性，这是一种掺杂了外物的伤害五藏的行为。通俗点讲，比如这个人特别容易生气、或特别容易哭，看个泡沬剧就能哭得一塌糊涂，这就叫情易出，必伤其五藏性，也就是五藏功能受损。所以，这个安，本质上是在讲性与情的运动关系。人不安，是其情动、动情的节奏没掌握好，不知出归之距，也把握不好尺度之所。绝情不养神，我们反复讲情，只有情才能滋养神，神养好才能正常发挥五藏之性。而过情则伤性，太过于情动者，衰老的速度明显大于同龄人，五藏气衰得过早，与其在某事某人某物上动情过深有着深深的直接原因。静，是离不开安为前提的，要明白，不得安，你一定不可能得静。冬季来临主藏主阳归阴，所以应好好在生活中体悟安意，体悟轻盈柔顺有力的生活状态。对安的解读，其实就是对生活的领悟。家中之女，女一方面指阴，还指娇弱，更指生生不息之源。堂上有母，身边有妻，膝下子女皆需家的呵护关爱。宀在上，为阳，是家中之顶梁。二者和而为安。为什么那么多人不得安呢？其一是没有在生活中找好自己的位置，阴阳颠倒。其二是对对方支撑不够。比如对堂上不孝、对伴侣不够用心，对子女不周，必然就会不安。再比如家中之女半边天，是支撑“安”的中坚力量，女不在位，家就容易塌陷，自然也会不得安。人不得安的原因就这么简单，但因为人心向贪，让自己变得复杂，同时也复杂了环境。
精气神不安的表现就是一身慢性病，心神动荡。这些人能消得了苦、却化不了甜。夫妻共苦没事，同甘就容易出问题，更有些甘苦不容。
忙了还好，闲下来心里就闹腾难受，能动不能静。一旦有点闲暇，心神中就会泛滥各种空虚寂寞，让自己不实不在。
劈柴你就专于劈柴，担水你就安于担水，这就是安，就是大道之无情而最有情的诀窍。本事不大，却总是习惯于劈柴时思担水，担水时想劈柴，不仅让自己“不在”，还扰乱了身边人的实在。老天不惩罚你，惩罚谁？病就这么来的，你信不信？安是用来卸五阴之火的，也就是祛病的，疒下之丙，指的就是内火内烦内躁。而静是用来增量的，安而才静，不安则不静。安都安不了，一天耗时耗神去修炼打坐，干嘛呢？！安，是养生修行的一个起点，也是沟通社会自然环境的性情基石。这是一门高级功法，也是收回眼光内求的正法。男怕入错行，女怕嫁错郎。门当户对、爱情等，不是形式上的般配，本质上在强调统一认识的重要性，提醒阴阳和合的重要性。每个汉字都是一扇欣赏世界的门窗。藏身于汉字中的天地阴阳之道，是一个巨大的宝藏，可以说取之不尽，也是身为中国人天生的骄傲。但前提是我得会看，让这些来自于生活的智慧与神话回归到我们的生活，这才是清源传承。切莫自以为是，乱动始初，把对美好的向往变成生活的桎囿，从而颠倒逆乱，浊重三焦。特别通知：年陈徇真老师开始创建“颠倒还原驻颜养生营”，入营费按每年三千元的频率增加。今年入营费是元，仍实行终身制。明年(年)春节后入营费是元。欢迎资深有缘人加入养生营，在陈徇真老师引领下，咱们一起养生、修行一辈子。????温馨提示
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